Это - день моего рождения, и в этот день, днем раньше, днем позже всегда проходят ысыахи. Так что, для меня ысыах и мой день рождения - один большой неделимый праздник.

Мы всегда опаздываем на начало. Может, потому что в нашей семье все девчушки - а девушкам опаздывать сам бог велел. Это уже традиция.

Спрашивается, зачем мы туда идем? Нередко за тридевять земель, на городской ысыах, на сельский ысыах… Мы всегда ищем чего-то, даже сами не зная чего, идем - неведомо куда и зачем… Моя семья за 20 лет моей жизни 6 или 7 раз меняла свое местожительство. Хотелось бы, конечно, сказать, что мы нашли что-то лучшее, чем то, от чего мы ушли. Но, кто знает, как бы могла обернуться наша жизнь. Как цыгане со всем имуществом и детьми, мы переезжали из одного села в другое, потом из следующего села в город… Так и на ысыах мы идем - надеясь на что-то лучшее.

Мама - очень талантливый от природы человек. Она шьет якутские наряды, но не традиционные - зачем повторять уже изжитое и пережитое прошлое. Якутский народ не должен консервироваться и вариться в собственном соку. Сестричка - тоже в нее пошла, их работы невозможно описать словами - их надо по крайней мере потрогать, а вообще лучше одеть. Они, конечно, не для повседневной носки, к нарядам этим больше походит определение - якутский авангардный костюм.

Они их шьют, точнее вышивают, целый год. Темными зимними ночами они сидят сгорбившись над маленькой тарелочкой с разноцветным бисером - потом из этого бисера получаются удивительные головные уборы и илин кэбиhэр (длинное нагрудное украшение)